El llamado del Papa León XIV: Reflexionando sobre la condición humana en el siglo XXI

La reciente encíclica del papa León XIV ha abierto una discusión que excede el ámbito religioso, invitando a reflexionar sobre los límites del poder algorítmico y los desafíos que enfrenta la condición humana en el siglo XXI.

El sociólogo e investigador doctoral del CONICET Jonathan Prueger propone una lectura que vincula inteligencia artificial, ciencias sociales, afectividad y crisis civilizatoria, en un momento atravesado por profundas transformaciones tecnológicas, políticas y culturales.

¿Qué distingue al ser humano de la máquina?

El texto del Papa hace un llamado a un mayor acercamiento de las espiritualidades a las ciencias sociales, considerando que la fe no debe escindirse de la búsqueda científica de la verdad. Su escritura lejos de una doxa dogmática resuena con el paradojal estilo laicamente sagrado de Francisco.

Identifica que aquello que nos distingue como seres humanos constituye a su vez el punto de anclaje que nos posibilitaría no dejarnos vencer contra una avanzada total del control digital y algorítmico.

La condición afectiva

Según el escrito del Papa, eso que nos distingue, que nos hace imposibles de reducir totalmente a perfiles algorítmicos y rendimientos, constituye la capacidad de una experiencia interior. Se trata de esa condición afectiva, capacidad de fuero interno y procesamiento humano no reductible a meros encadenamientos lógicos.

Está hablando de todo aquello que acontece en lo experiencial, que es objeto del poder, pero que excede los límites epistémicos que cimientan la colonización moderno-occidental, hoy en su fase digital y algorítmica.

La triple crisis de las ciencias sociales

Las ciencias sociales se encuentran ante una triple crisis: (1) de financiamiento, (2) de legitimidad por la disputa de sentido ideológico-cultural desde la cual se sirvieron y alimentaron las nuevas derechas, y (3) la colonización tecnológica. El texto del Papa destaca la importancia de no dejarse guiar por un imaginario que desprecia el límite y promete una salvación puramente técnica.

La humanidad requiere ser ‘situada’ en una comunidad de vida, entendiendo que la condición humana no puede ser simplemente reducida a procedimiento, lenguaje y subordinación maquínica.